Hand Jewellery | 以手飾言說
Hand Jewellery
&
Jewellery Gloves
手是最強大的工具。
手能建構(gòu)一切、能溝通信息。手象征了力量、權(quán)力與保護,也能代表給予、友善與穩(wěn)固。
把手放在人或物之上,可以表示祝福、奉獻、懺悔或療愈。
把手舉起,可能是宣誓、也可能是坦白、投降。
握手表示友好、結(jié)盟、尋求和平。
把手放在心口是訴說珍愛或敬意。
無怪乎,手是最常被符號化的人體器官。也無怪乎人們總試圖為手添加裝飾,試圖吸引他人的目光,亦或是表達自身難以言說卻強烈的思緒或情感。
Cueva de las Manos, c. 11000 BC
公元前11000年的巖畫
平圖拉斯河手洞,阿根廷
— Photo by wiki user Mariano
Hand Jewllery 手飾——包含了戴在手上,特別是在手腕上不同類型、獨特的裝飾飾品。這些珠寶通常以手鐲或手鐲和戒指的組合形式出現(xiàn),它們優(yōu)雅的裝飾和閃亮的光澤總能讓佩戴者在人群中脫穎而出。
說到手飾,不得不提印度人民在這方面高超的造詣。
歷史與文化中的手飾
在印度,手飾主要是指與鏈條相連的花,即haath phool(haath:花,phool:手背),也被稱為hath kamal、hath pankaj等。造型來源于蓮花,在早期是新娘專屬的裝飾品。一說起源于波斯,在莫臥兒王朝入侵時傳入了印度。
HAATHPHOOL JEWELLERY
by Au Grav
黃金、白銀等貴金屬可以用于制造Haath phool的手鏈,鋅、黃銅、合金金屬等金屬也可以替代,即使所使用的金屬和寶石的成本并不非常高昂,手鏈卻依舊十分精致。
就形式而言,通常有單鏈和多鏈兩種。單鏈連接手鐲和戒指末端,多鏈則連接手鐲和每個戒指。珍珠、鉆石等其他裝飾通常也會附著在手鏈上。
via Peppermint Pictures
華美而精致的haath phool,在形態(tài)上卻和另一種首飾有著極易辨認(rèn)的相似性——slave bracelet奴隸手鏈。奴隸手環(huán)可能起源于中世紀(jì)的黑奴貿(mào)易,特征主要是使用鏈條,并帶有可以辨認(rèn)(交易用)的標(biāo)識牌。
1920年代的花型slave bracelet
現(xiàn)如今,奴隸手環(huán)只是一種不太為人所知的首飾類別名稱。值得玩味的是,在部分亞文化群體中,這種類型的手部裝飾相當(dāng)受到青睞——佩戴者也許不知道有奴隸手環(huán)這樣的首飾,但他們的訴求卻往往能和手環(huán)本身的歷史意義產(chǎn)生某種呼應(yīng)。
Punk Hand Jewellery
手能攻擊,也能抵御??鋸埖氖诛椡芗て鹩^看者的某種情感反應(yīng)——恐懼、嫌惡、向往,甚或臣服。
'Heavy Spiked Metal Glove' Silver
by Forge Fashion
filigree, alloy, spikes
'Heavy Spiked Metal Glove' Silver
by Forge Fashion
filigree, alloy, spikes
上圖的手飾,盔甲手鏈以黑色為主色,以黑色水晶為輔色,手鏈和水晶顏色都可供佩戴者自行選擇,亦可調(diào)節(jié)附在手指上的裝飾爪。
T臺秀上的手飾
T臺上的時尚大秀,與其說是服裝的展示,不如說是當(dāng)季設(shè)計要素的出演及設(shè)計師本人的藝術(shù)表達??鋸埗Φ氖罪棧瞧渲胁豢苫蛉钡某煞?。
Alexander McQueen
Knuckles Ring/Fingers Glove
這只非常獨特的半指環(huán)-半指手套的手飾是莎拉·伯頓(Sarah Burton)為麥昆設(shè)計的系列作品之一,收藏數(shù)量極少,但它所展現(xiàn)的時尚文化和自我放縱的奢華感都給人留下了深刻印象。
Maxime Simoens – Handpiece
在Maxime Simoens首次成衣秀上,則可以找到另一種形如盔甲般的特殊手飾,畫龍點睛般提示了利落而優(yōu)美的都會斗士氛圍。
手飾:佩戴即表達
Rare Touch,
by Designer Jacob Arabo of Jacob & Co
2013年,麥當(dāng)娜(Madonna)在她的巡回紀(jì)錄片《麥當(dāng)娜:MDNA Tour》首映儀式上戴著無指網(wǎng)狀白金和鉆石手套。這款引起關(guān)注的手飾可以說是她對早期(80年代)追隨她時尚的粉絲們的致意——這款手套仿佛是她標(biāo)志性的蕾絲手套的奢華版。
這款耀眼的Hand Gloves,由紐約的高級珠寶和鐘表品牌Jacob&Co.打造,設(shè)計師Jacob Arabo說,“這件首飾的靈感來自‘一個真正獨特的女人’。麥當(dāng)娜無疑是最合適的佩戴者——她是一位有風(fēng)度,無懼冒險的女性。我很高興她成為第一個穿著它的人。”
Ornamental Hands, Jennifer Crupi
首飾藝術(shù)家珍妮弗·克魯皮(Jennifer Crupi)使用精心構(gòu)造的珠寶來傳達有關(guān)心理學(xué),肢體語言和藝術(shù)史的觀點。
在她的系列作品《Ornamental Hands》中,手與鋁或純銀制的結(jié)構(gòu)性金屬附件擺出了多種形態(tài),在傳統(tǒng)藝術(shù)歷史繪畫中常能找到這樣的形式。
Jennifer Crupi曾講述過關(guān)于她對心理學(xué)的興趣以及心理學(xué)如何激發(fā)了她的藝術(shù)創(chuàng)作:
“我開始研究身體運動,并對非語言行為、姿勢和手勢的細(xì)微差別產(chǎn)生了興趣。于是我投入了一種全新的心理學(xué)研究,多年來它一直是我創(chuàng)作靈感的源泉。自從我開始研究非語言交流以來,我不斷地對我們與身體之間的交流感到驚奇與驚訝。”
Ornamental Hands, Jennifer Crupi
盡管作品中的懸掛裝飾十分引人注目,但歸根結(jié)底藝術(shù)家希望將手勢本身作為裝飾品展示出來,珠寶則是表現(xiàn)的媒介。
手——這處最容易通過動作
吸引外界目光的身體部位
Hand Jewellery作為
傳遞風(fēng)格、表達理念的載體
一直是首飾設(shè)計師樂于實踐的領(lǐng)域
指間的藝術(shù)中
有的是設(shè)計師對于線條與骨感的追求
關(guān)于自我意識(主動與被動)的把控
正如前文中Crupi所探究的
手飾設(shè)計加深了人對自我身體的探索
更加強了人與外界的互動與交流
本期撰稿:Angela Wang
Pat Chang