藝術怪談 | 藝術與首飾的故事 【第一集】
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想通過他們的視角和看到當代首飾藝術
在不同個體身上產生的化學反應
關于Lisha
1997年出⽣在南京
熱愛當代藝術和⾸飾制作
在意⼤利佛羅倫薩念當代⾸飾
先后在 Le Arti Orafe 和 Alchimia 各念了⼀年
于今年七⽉回國
目前在上海
如果想和她見面聊聊天
歡迎來AIVA
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這次，除了可以閱讀《藝術與首飾故事》文字版
我們還特別為大家準備了溫柔音頻朗讀版！
大家可以隨時隨地穿越從古至今的藝術世界
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藝術與首飾|第一集|奇特的起源來自AIVA當代首飾00:0013:59
（非常感謝我們的甜糯酥朗讀者Pat！）
Writer/Lisha
（本文閱讀時間約12分鐘）
首飾作為藝術的一部分
與藝術有著千絲萬縷的聯系
想要更好的理解當代首飾
就不得不先了解當代藝術
而想要看懂當代藝術
就得先大概知道藝術的發展歷程
所以藝術史看似與當代首飾毫無關聯
但事實上它們密不可分
Pocket edition of THE STORY OF ART
《藝術的故事》
是西方藝術史于我的啟蒙書。
對于讀者，它是入門級的。
關于藝術，它是殿堂級的。
“藝術與首飾的故事”這一系列微信連續劇，
將引用《藝術的故事》作為藝術史的基礎，
再加上我自己對于西方首飾史的整合，
希望給大家帶來連貫清晰且生動有趣的介紹。
感謝《藝術的故事》的作者 E. H. Gombrich，
以及中文版的翻譯者范景中和校對人楊成凱。
并且強烈推薦大家閱讀此書!!!
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《藝術的故事》袖珍本
0. 導論
論藝術和藝術家
正如藝術的故事開篇第一句話所言∶
“沒有藝術這回事，只有藝術家而已。”
許多我們現在稱之為“藝術”的東西，
可能在創造之初并不是用于欣賞，
而是具有某些特殊的功能和意義。
藝術并不是什么難以企及的怪物或神仙，
藝術家也不過是一種職業而已。
只要我們愿意走近并觀察他們，
就能發現各種欣賞的樂趣，
理解不同的藝術語言。
如果我們可以拋開偏見和刻板印象，
像第一次降臨在這個星球一樣，
充滿好奇地觀察周圍嶄新的世界，
也許我們也可以像藝術家一樣去探險和實驗，
發現并用自己的方式表達這些出人意料的美麗。
王小波說∶
“藝術只是人的感受與不同的表達方式，
故而藝術需要一種偉大的真誠。”
前半句中關于藝術的定義我們會在后面詳細討論，
但關于這“偉大的真誠”我想不管是不是藝術，
都是活在當今社會越發稀缺但必不可少的，
作為人的優良品質之一。
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Other edition of THE STORY OF ART
藝術的故事其它版本
1. 奇特的起源
史前時期和原始民族；古代美洲
我們對藝術的起源和語言的產生所知甚少。
如果藝術是指建廟筑屋，繪畫雕塑或編制圖案，
那全世界每個民族都有自己的藝術。
如果藝術是指奢侈品，博物館展品或華貴裝飾，
那這其實只是近代才發展出的觀念。
過去的藝術并不只是拿來欣賞，
而是被當做有明確用途的東西。
所以想要理解它們就得先了解它們被創造的目的。
c. 15000 - 10000 BC
（ 約公元前15000-前10000年 ）
對于原始人而言，建筑和圖像并沒有區別。
他們建造茅屋是為了遮風避雨，
躲避可以操縱自然現象的神靈。
他們制作繪畫和雕塑是為了施行法術，
保護自己免受其他超自然力量的危害。
他們相信大自然與超能力，
他們不認為實物與圖像之間有區別。
也許在我們看來這些古怪的想法傻的可愛，
但如今依然有巫師使用替代的人偶來“扎小人”，
我們始終不愿意損壞我們心愛的人的相片。
這些“原始性”扎根在人性的深處，
就如信仰與習慣一樣難以察覺。
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Horse （馬）
c. 15000 - 10000 BC （約公元前15000-前10000年）
這是19世紀在西班牙和法國南部的洞穴和巖石上發現的冰河時代的人所刻畫和繪制的動物圖案。
顯然這不是為了裝飾漆黑一片且難以出入的地下深處，
如今我們很難確定其具體的功能和用意。
但有可能是原始狩獵者認為只要將獵物畫下并痛打一番，
那真正的獵物也就俯首就擒了。
許多原始部落現在依然有類似的習慣，
他們相信某些動物通過神話跟他們聯系在一起。
他們制作并佩戴動物模樣的面具，
在特殊的儀式上模仿動物的動作跳神圣的舞蹈。
在那個夢幻世界里他們既是人又是動物，
他們像孩子一樣沉溺在自己的世界當中，
沒有人會打擾他們。
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Cave at Lascaux, France （法國拉斯科山洞）
c. 15000 - 10000 BC （約公元前15000-前10000年）
在這些神圣的儀式當中，
繪畫和雕塑的意義不是看起來美不美，
而是能不能實施所需要的法術。
當時藝術家的工作不是去創新或改變，
而是用他們的全部知識和技術去完成這項工作。
就好像國旗不能被看做一塊顏色美觀的布，
也不能由作者隨意地更改顏色和圖案。
人們在限定的框架中創作，
卻依然留下了獨特的痕跡。
Lintel from a Maori chieftain’s house （毛利酋長房梁雕刻）
Early 19th century （19世紀初）
原始藝術并不是技藝上的原始，
而是觀念上的原始。
以上圖毛利人的木雕作品為例，
他們對圖形的刻畫和細節的把控堪稱極致。
許多部落使用及其簡陋的工具，
卻依然能做出令世人震驚的作品，
他們對技藝的耐心和磨練已經超乎我們的想象。
Head of a Negro, probably representing a ruler [ Oni ]
（黑人頭像，可能表現一位統治者 【 Oni 】）
From Ife, Nigeria （出自尼日利亞的伊費）
12th-14th century （12-14世紀）
藝術發展史并不是技術熟練程度的發展史，
而是觀念和要求的變化史。
許多證據表明部落藝術家也能真實的表現自然，
這是在尼日利亞發現的數百年前的銅像中的一個。
圖中人物的五官及面部特征十分到位。
厚厚的嘴唇加上周圍的胡渣，
即時幾百年后的我們也依然可以理解和感受。
Model of a nineteenth-century Haida chieftain’s house
（19世紀海達部落酋長房屋模型）
North- west coast Indians （西北岸印第安人）
但我們能理解的原始藝術終歸還是少數，
多數作品還是怪誕離奇，破碎支離，
令人百思不得其解。
尤其是他們的部落傳說和表現方法，
著實讓人摸不著頭腦。
上圖的房屋模型就是一個及其生動的例子，
除了三根柱子，一些臉和一個洞，
我們什么也看不出。
而土著人卻能看出柱子上畫出的古老傳說：
從前有一個叫Gwais Kun的年輕人好吃懶做，
在岳母的批評下羞愧地離家出走。
當時湖中有妖，專吃人和鯨魚。
他立志除妖并得神鳥相助，
于是取樹干用作捕撈，上吊兩小兒做誘餌。
妖被殺后，他身披妖皮捉魚，
并偷偷把魚放到總是挑他刺的岳母家的臺階上。
岳母見此情形很是高興，以為自己法力無邊。
最后年輕人講出真相，岳母羞愧而死。。
可能這個故事聽著有些無厘頭，甚至有點搞笑，
但是這項工作在當時可是莊嚴無比。
全村的男人都要在巨大的柱子上雕刻數年，
以此來凸顯作為酋長的權勢與榮耀。
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Head of the death-god, from a stone Mayan altar found at Conan, Honduras
（死神頭像，瑪雅人祭壇上的石頭，發現于洪都拉斯的科潘）
c. 500-600 AD （約500-600年）
過去由于儀式的需要，常有用活人獻祭。
而上圖則是一個祭壇上對于死神頭部的雕刻，
很難相信這個看似呆萌的頭像居然是死神，
也不知道這位死神見證了多少的可怖和駭人聽聞。
Inuit dance mask from Alaska （來自阿拉斯加的伊努伊特舞蹈面具）
c. 1880 （約1880年）
許多圖像看似巧妙詼諧但背后寓意卻完全相反。
這個設計簡單形狀分布和諧具有當代感的面具，
實則代表著一個吃人的山鬼，
他張著血盆大口，露出鋒利的牙齒，滿面血污。
藝術這一奇特的起源看似有趣實則神秘，
許多作品可能我們永遠也無法得知其寓意何在。
Vessel in the form of a one-eyed man, found in the Chicanna Valley, Peru
（發現于秘魯的奇卡那流域的獨眼人狀容器）
c. 250-550 AD （約250-550年）
古代的秘魯人喜歡把容器做成人的頭的形狀。
上圖中的人睜一只眼閉一只眼，神情微妙，
雖然表達手法依然原始，甚至有些可愛，
但人物表情已經十分自然，令人驚嘆。
Tlaloc, the Aztec rain-god （阿茲特克的雨神特拉勞克）
14th-15th century （14-15世紀）
原始藝術家們用獨特的方法表達各種人物和圖騰。
他們一邊敏銳的觀察自然又無視事物的真實樣貌，
他們認為只要有形狀特征就足夠，
不用在意那么多細節。
上圖酷似考拉的雕刻實則是發現于墨西哥的雨神。
在熱帶地區，雨往往決定了糧食和生命。
他們把雷雨之神想象成某種兇神惡煞，
把天空中的閃電想象成巨蛇。
雨神的嘴是兩只響尾蛇的頭，嘴里還有大毒牙。
雨神的鼻子是絞在一起的蛇身，眼睛是盤繞的蛇。
這位雨神似乎充滿了閃電的力量，
面目猙獰，強悍無比。
在古代墨西哥蛇還能引申為閃電的標記，
于是成了文字。
早期文明的圖像不僅跟法術和宗教有關，
而且也是最初的文字形式。
關于藝術的起源背后神秘的故事，我們所知甚少。
但至少我們知道在很久很久以前書畫同源，
所以也許我們可以從文字的產生中獲得些許啟示。
c. 7000 BC （約公元前7000年）
Necklace （項鏈）
Shell, obsidian, terra-cotta, slate （貝殼，黑曜石，陶土，石塊）
首飾似乎隨著人類的出現而出現，
很有可能是人類創作的第一種“藝術”。
除了裝飾，首飾的功能似乎更加復雜。
它像是某種超能力，魔法或者迷信，
擁有它就仿佛擁有了某種特殊的力量，
同時還可以用它來抵御邪惡能量，當作護身符。
當然它也是個人能力，財富和社會地位的象征。
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c. 15000 BC （約公元前15000年前）
Necklace （項鏈）
Shell （貝殼）
一開始首飾的原料大多來源于自然中易得的物件，
像是捕獵后得到的獸皮，動物骨頭和牙齒，
撿到的五顏六色的貝殼或者奇形怪狀的石頭。
當時的人們已經會使用一些基本的工藝，
例如切割，鉆孔，打磨和拋光等等。
c. 1800-1500 BC （約公元前1800-前1500年）
Lunula （月牙型的飾品）
Gold （黃金）
約公元前3000年的青銅時代，
就已經出現了加工過的黃金。
當時金屬的使用和加工技術越發成熟，
上圖月牙形的黃金裝飾物便是很好的證明。
當時的人利用黃金的延展性將一整片厚金屬錘揲至薄片狀，
并在上面刻出幾何紋樣的裝飾。
我們隱約可以看見一些三角形或菱形的圖案，
以及一些波浪或鋸齒狀的線條。
這些制作方法看似簡單，
實則需要大量的耐心和枯燥的重復，
在沒有壓片機的情況下一錘一錘的打薄，
也不知道當時的人需要多少力氣和時間
才能完成這樣一個看似簡單的作品。
c. 1800-1500 BC （約公元前1800-前1500 年）
Necklace （項鏈）
Jet （黑玉）
除了金屬，還有許多非金屬的材料可供選擇。
例如上圖的項鏈就是由黑玉制成，
當時的人們選材更加講究，
他們大量使用玉石和瑪瑙，
做成各種形狀并鉆孔穿成項鏈。
很像我們現在穿的手串之類的首飾，
只是當時沒有現在鉆孔的機器，卻依然準確精美。
c. 1200 BC （約公元前1200年）
Bracelet （手鐲）
Bronze （青銅）
青銅時代的大多青銅物件都是鑄造而成，
首飾也不例外。
上圖是一個青銅手鐲。
乍一看很像是由一根青銅線從兩頭分別卷曲制成，
但事實上它是鑄造而成。
手鐲上有許多由細線組成的圖案和紋理，
為其增添了許多細節。
1100 BC （公元前1100年）
Bracelets of Sussex （Sussex手鐲）
Bronze （青銅）
Sussex是英國南部的一個郡，
上圖中的手鐲均來源于此地。
每一個手鐲都是由單獨一根青銅線彎曲制成，
線條干凈流暢，簡單大方。
1200-900 BC （公元前1200-前900年）
Torque （扭轉形配飾）
Gold （黃金）
上圖這一扭轉形的手鐲有兩種做法，
一是鑄造，二是直接用金屬絲或金屬條扭曲成這一形狀。
它在不同的地區也有不同的佩戴方式，
古代英國人通常將其纏繞多道戴在手腕上
而古代愛爾蘭人則將它拉成一長條戴在脖子上。
這也是當時對于同一首飾的不同佩戴方式的典型案例。
c. 1000-800 BC （約公元前1000年-前800年）
Jewelry made by spiral wire （螺旋狀首飾）
Gold （黃金）
黃金易延展，易鍛造，
能壓成金箔，能拉成細絲。
上圖的黃金絲卷完美的展示了黃金的“美味”
它們分別是一對胸針和三個首飾的零部件。
讓我想起了我最愛的蝴蝶酥。。
由此可見黃金有多么柔軟，
可以像面條一樣做出你想要的形狀。
首飾就如食物和信仰一樣
是原始人民生活中的一部分
他們有時間有智慧有耐心
他們用手創造用心體會
如果首飾是藝術的起源
那我們為什么不通過這奇特的起源
以全新的角度
感受藝術，感受首飾，感受生活
—— End ——
下集預告：
埃及：追求永恒的藝術
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